
在打坐初期,時間稍長,人的兩腿容易感到麻痹,雜念也很多。若兩腿麻木到很難忍時,可以將雙腿交換、調整下,如再無法忍耐,可伸直數分鐘等麻木消失後,再重新坐穩。但練習日久,在半年之後,情況便大大改觀。打坐時,酸痛便會消失,思慮也逐漸減少,而且打坐約十至二十分鐘後,身心便能寧靜穩結,如坐半小時以上,身心反而舒暢,此時打坐結束,精神奕奕,如吃靈丹,快感難以形容。
打坐之前,最好將一切放下,行動從容安詳。打坐中能做到松、靜、淨,自然地將全身機體放鬆,做到寧靜思想、聚精會神,放下,自在,逐漸地呼吸也會細綿慢長;供應人的腦部的養料開始隨著人的思緒越來越少,轉為滋養身體的其它部分,一段時間之後,人的面色開始大為改觀,身體越來越有輕盈感,勞累感大為減少,心態開始日漸平和,開始真正體悟相由心生,境隨心轉的精妙與真諦了。
打坐須每天抽出些時間,打坐兩次或更多次,每次由五分鐘增至十分鐘,再由十分鐘加到二十分鐘以上,若能堅持兩個月左右後,必大見功效。如能每天坐半小時以上,功力已是高出平常。
打坐的要旨是“靜”。打坐若無清閒幽靜之處,在嘈雜的地方,也並非不可以,不過要能做到置心一處,不可心隨境轉。還要注意,面對喧鬧聲音,能不會有討厭心,或想辦法躲避,這種心一生,便是隨境所轉,應將一切包括聲音置之不理,一心入靜、靜心、攝心、凝神,如此練習時間一久,鬧處一樣可以入定,此時定與聲音兩不妨礙。不過,功夫未到,不易體驗個中妙處。俗話說:“視而不見,聽而不聞”,誠如是。以心繫念一處,外聲不能擾亂,古語說:“十字路口,正好打坐”,即是這個意思。
修行打坐的人,於行住坐臥,出入往返,均可自然地與宇宙大能聯接,所謂與天地同流,天人合一。佛家和道家得到入定功夫的,都以打坐為首要。儒家有 “知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得”之說。佛家有說:“由戒生定,由定發慧”。打坐有功力時,身體會發生不尋常的變化,妙處難以與外人言表。藉由打坐中的心智鬆弛,能使一個人定心定性,統整人格與發展靈性,開啟一個全新的人生。南懷瑾著有《打坐修道與長生不老》對此有詳述。當年達摩禪師面壁打坐長達十年之久, 把佛宗的哲理領悟到最高境界。佛陀經過重重苦行,終於在菩提樹下於極深的打坐中開悟得道。佛教傳入中國,佛弟子修行證果,都是以打坐入定為勝。古偈說:“得道慚愧人,安坐若龍蟠,見畫踟趺坐,魔王亦驚怖。”
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科學的方式來說,「打坐」就是讓自己進入一種叫「alpha波」的程度。人腦腦波的頻率可以分為四大種類,依最高昂到最沉潛排列為:β(Beta)波,大約在13赫茲以上;α(Alpha)波,大約在8~12赫茲;θ(Theta )波,大約在4~7赫茲;δ(Delta)波,大約在0.5~3赫茲。最後兩項是已經真的睡著了,只是Theta有在作夢,而Delta整個睡死。第一種 Beta波則是在最亢奮、最清醒的狀態,如果過高就會開始產生很大壓力,是現代都市人最常見的狀況。
因此,現代都市人很崇尚「Alpha波」,而「Alpha波」也被現代都市人譽為大腦最佳的狀態。Alpha波是「感覺最放鬆及最舒適的狀態。」因此鼓勵我們多多去聽可以促進alpha波的音樂。讓我們儘快進入alpha波音樂。
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